سایت مقام معظم رهبری
س : جلوگیرى از عادت ماهیانه بوسیله دارو به خاطر روزه ماه رمضان چه حكمى دارد؟
اشكال ندارد.
طبقه بندی: احکام،
برچسب ها: عادت ماهیانه در رمضان،
مشاور وزارت دادگستری عربستان سعودی كه در گذشته وجود رابطه میان دو نامزد از طریق اینترنت و دیدن چهره وی در یاهو مسنجر را اقدامی شرعی میدانست، به تازگی این كار را حرام اعلام كرده است.
شیخ "عبدالمحسن عبیكان" در این باره گفت: در گذشته اجازه داده بودم كه مرد چهره نامزد خو را از طریق اینترنت ببیند اما اكنون به این نتیجه رسیدم كه امكان دارد مرد ضعیف النفس باشد و در صورت ازدواج نكردن با آن دختر، از عكس او در فضای اینترنت سوءاستفاده كند بنابراین نظر قبلی خود را پس می گیرم و ارتباط از طریق اینترنت بدین شكل را حرام اعلام میكنم.
وی در ادامه افزود: هنگامیكه از من پرسیدند آیا جایز است كه از طریق یاهو مسنجر چهره نامزد را دید یا خیر، چنین گفتم كه اساسا دیدن چهره دختر پیش از ازدواج با هدف ازدواج حق مسلم مرد است و كار حلالی به شمار میرود و در سنت نبوی نیز چنین آمده اما اگر قرار باشد از طریق اینترنت موجب سوءاستفاده و نشر فحشا شود، بنابراین حرام است.
گفتنی است به رغم صدور چنین فتوایی اما به دلیل برخی عادات و تقالید بسیار سنتی و رادیكال موجود در عربستان سعودی كه گاهی حتی مانع دیدن چهره دختر پیش از ازدواج میشوند، طی چند سال اخیر بسیاری از پسران از طریق اینترنت چنین كاری میكردند.
در گذشته یعنی پیش از دسترسی افراد به اینترن، پسران عربستانی تنهای برای دانستن چگونگی چهره دختری كه میخواستند با وی ازدواج كنند، به شرح، توضیح و توصیفاتی ك مادر یا خواهر خود كه به خواستگاری میرفتند اكتفا میكردند
طبقه بندی: احکام،
برچسب ها: عکس نامزد در اینترنت،
همشهری- آقای قرائتی در كنگره خانواده و سلامت جنسی گفت میخواهد كتابی درمورد «دین و مسائل جنسی» بنویسد
اول كه مینشیند، میگوید این گل جلوی سن را بردارید، من 3 – 2 نفر را نمیبینم. آخر جلسه هم اعلام میكند كه؛ «این نظر من بود، حالا خودتان با هم بنشینید درمورد این قضیه حرف بزنید. اما چند نفر با نظر من موافقند؟».
دستهای تعداد زیادی از حاضران بلند میشود. در تمام مدت سخنرانی، حاضران، هم در حال گوشدادن به «درسهایی از قرآن» بودند و هم درحال خنده. معلوم بود كه استاد قرائتی دارد سخن میگوید.
پای صحبتهای حجتالاسلام قرائتی نشستن و گوشكردن صفای دیگری دارد اما ما هم سعی كردهایم برای آنهایی كه در مراسم افتتاحیه «سومین كنگره خانواده و سلامت جنسی» - كه ششم آذرماه توسط دانشگاه شاهد برگزار شد – نبودند و نشنیدند، خلاصهای از صحبتها را تهیه كنیم. امیدواریم گزارشگر امینی بوده باشیم. البته ایشان بعدا اشاره كرد كه وقت نشده نظراتش را درباره مسائل جنسی بعد از ازدواج هم بگوید كه شاید در كتابش دیدیم؛ كتابی با موضوع دین و مسائل جنسی.
من درباره این مسئله قبلا مطالعه جامعی نكرده بودم اما پریشب رفتم نكتههایی یادداشت كردم كه چیزی شد نزدیك به 70 نكته. تا هرجایش را كه رسیدم، اینجا میگویم و بقیه را شاید كتابش كردم.
مثل ما درمورد غریزه جنسی، مثل كسی است كه جایی مهمان است، چراغ خاموش است و به جای اینكه برود از صاحبخانه بپرسد كه كبریت كجاست، تمام آشپزخانه را به هم میریزد، آخرش هم پیدا نمیكند؛ درحالی كه اگر میرفت از صاحبخانه میپرسید، راحت كبریت را پیدا میكرد. درمورد غریزه جنسی هم همینطور است. به جای اینكه از خالق حكیممان بپرسیم كه ما در این مورد باید چه بكنیم و چه نكنیم، گیر كردهایم و نمیدانیم چه بكنیم.
تقوا و لذت
من كشورهایغربی و اروپایی و آمریكایی زیاد رفتهام. همین ماه رمضان امسال هم آمریكا بودم. به نظرم این غربیها در كیفكردن از شهوت هم كلاه سرشان رفته؛ فكر میكنند خیلی آزادند و خیلی خوش هستند اما كلاه سرشان رفته. از نظر شما، افطاری بیشتر مزه میدهد یا شام؟ معلوم است كه افطاری. اگر شما چند ساعت گرسنگی كشیده باشی، بعد بیایی بنشینی سر سفره غذا، این خیلی بیشتر بهات مزه میدهد. درباره شهوت هم همینطور است؛ كسی كه دائم نگاهش این طرف و آن طرف بوده، زنهای مختلف را دیده، زن با مرد و مرد با زن اختلاط داشته، یك نگاه به این، یك خنده به آن و... این دیگر همسر خودش برایش هیچ لطفی ندارد، تكراری است؛ درصورتی كه مؤمن از همسرش لذت میبرد؛ یك لذت عمیق.
تمركز یك اصل است؛ نه تنها در این مورد، در عبادت هم شرط است. میگویند جلوی بازار، نماز نخوانید؛ چرا؟ چون هی آدم میرود و میآید و حواستان پرت میشود. در احادیث ما آمده است قاضی اگر كفشاش تنگ است، نباید قضاوت كند چون تمركز ندارد و قضاوتاش درست نیست. در درسخواندن هم باید تمركز داشت وگرنه چیزی یاد نمیگیریم.
نگه داشتن چشم، باعث میشود مرد زنش را با دیگران مقایسه نكند. آنوقت وقتی میآید خانه و زنش را میبیند، او را زیباترین زن دنیا میبیند چون زن دیگری را ندیده. حتی اگر نمره زنش 13 هم باشد، برای او بهترین نمره است؛ برای همین است كه در قرآن سفارش شده مردها و زنها نگاهشان را نگه دارند. به زنها هم توصیه شده زینتهایشان را آشكار نكنند. این باعث میشود زن خودش را به رقابت با زنهای دیگر نیندازد. معلوم است كه اگر زنی بخواهد با 200 تا زن دیگر رقابت كند (در زیبایی، در آرایش و در لباس) حتما شكست میخورد.
پس بهتر است ببینیم خالق ما در مورد سلامت خانواده و سلامت جنسی چه میگوید، آنوقت نه خیلی نیازی به كنگره داریم و نه تشكل و كمیسیون و شورای عالی و...
چرا زشت است؟
خالق میگوید خانواده قداست دارد. 2 ركعت نماز فرد متاهل از 70 سال عبادت انسان مجرد بالاتر است. خانواده باعث كمشدن جرم و جنایت میشود، باعث كاهش تنشها میشود. وضع اقتصادی آدمها را خوب میكند. در قرآن آمده است كسانی كه با همسران خود رابطه زناشویی دارند را نباید ملامت كرد؛ «الا علی ازواجهم او ما ملكت ایمانهم فانهم غیرملومین»؛ درصورتی كه در جامعه ما، یك چیزهایی رسم شده كه خودمان تویش گیر كردهایم و هیچ ارتباطی هم به دین و قرآن ندارد. چرا زنی كه بیوه شده نباید ازدواج كند؟
«نه، زشت است...» چرا زشت است؟ یا میگویند زن و شوهر در دوران عقد نباید نزدیكی داشته باشند. چرا؟ این را از كجا درآوردهاید؟ «نه، اینجا خانه پدرش است، خانه خاله است، خانه عمه است، نمیشود، زشت است...» كی گفته زشت است؟ این جوانها نیاز دارند به این موضوع، باید خانه هركس كه هست، برایشان اتاق خلوت بگذارید تا با هم باشند. زشتی ندارد، شرعا زن و شوهر هستند. ما یك لحاف كرسی را برداشتهایم و كردهایم «لنگ»، آنوقت میخواهیم آن را ببندیم به كمرمان! خب، معلوم است كه نمیشود. «حج تمتع» را برای چی اسمش را گذاشتهاند حج تمتع؟ برای اینكه بعد از احرام شما بروید و از همسر شرعیتان «تمتع» بگیرید و لذت ببرید.
قرآن عبادت را باعث تقوا دانسته و تقوا را باعث فلاح. سوره مومنون را ببینید؛ «قدافلح المومنون، الذین هم فی صلاتهم خاشعون والذین هم عن اللغو معرضون...» تا آنجا كه میفرماید در وصف مومنینی كه به فلاح رسیدند؛ «والذین هم لفروجهم حافظون، الا علی ازواجهم او ما ملكت ایمانهم فانهم غیرملومین» (آیات 16 - 1 سوره مؤمنون). ببینید كه در اینجا، خشوع و گریه در نماز را كنار استفاده از همسر گذاشته؛ دین و لذت جنسی. چقدر عالی و ظریف اینها را در كنار هم آورده.
از روی میخ بلند شوید!
بعضیها یك گیرهایی برای ازدواج گذاشتهاند كه خیلی عجیب است؛ «اول لیسانسام را بگیرم، بعد...». در اسلام اینطوری نیست؛ بهرهبردن از همسر كه لیسانس و دیپلم نمیشناسد. چرا وقتی شما تشنهای، نمیگویی اول لیسانسام را بگیرم، بعد آب بخورم؟! «اول دختر اول باید ازدواج كند، بعد دومی.» چه ربطی دارد؟ آمدیم و دختر اول هیچوقت نخواهد ازدواج كند. یك خانمی چند وقت پیش برای من نامه نوشت كه از دست پدر و مادرم خیلی شاكیام؛ آن موقع كه من پیشدانشگاهی بودم، خواستگارهای خوبی داشتم، نگذاشتند ازدواج كنم. حالا دانشگاهام را هم رفتهام اما دیگر خواستگار ندارم. ما روی میخ نشستهایم، هی میگوییم آخ! خب از روی میخ بلند شو، اینكه دیگر كمیسیون نمیخواهد! همانطور كه حضرت لوط جلوی قوم منحرفش درآمد و گفت «الیس منكم رجل رشید؟» (سوره هود، آیه 78)، ما هم درمورد این مسائل یك آدم رشید میخواهیم؛ كسی كه صفشكنی كند.
در قرآن 30بار كلمه «معروف» آمده، نصفش درمورد رفتار با همسر است. در اسلام، مرد در هر بار كامیابی از همسرش باید مایه بگذارد. در قرآن كیفر زن ناشزه (نافرمان) این است كه اول موعظهاش كنید، اگر به راه نیامد، رختخوابتان را جدا كنید. این-یعنی پشتكردن به همسر و محرومكردن او از این مسئله- یك كیفر حساب میشود. اسلام میگوید هیچكس اجازه ندارد همسرش را معلق نگه دارد؛ یعنی باید تكلیفش را با او روشن كند؛ یا باید با او رابطه داشته باشد یا طلاقش بدهد.
پول نداشته باش، زن داشته باش
مشكلات اقتصادی هم نباید مانع ارضای صحیح غریزه جنسی شود. «الان پول ندارم زن بگیرم» یعنی چی؟ پول نداشتن یك مشكل است و همسرنداشتن یك مشكل دیگر. به خانمت بگو الان پول ندارم، حالا عقد كن تا بعدا برویم خانه خودمان.
این قیدهایی كه ما برای ازدواج درست كردهایم، به آن ضربه میزند. هیچ هم احتیاج به روانشناسی و جامعهشناسی ندارد. مگر تشنگی، روانشناسی و جامعهشناسی لازم دارد؟ نیاز به همسر هم مثل آب است. فرق آب با همسر چیست؟ پیامبر روی منبر داشتند سخنرانی میكردند، زنی بلند شد و گفت یا رسولالله، من شوهر میخواهم.
وسط سخنرانی، پیامبر حرفش را قطع كرد – آنقدر كه موضوع مهم است – و گفت كی این زن را میگیرد؟ حالا الان اگر یك خانمی از این در بیاید تو و بگوید من شوهر میخواهم، دستگیرش میكنیم و تا نبریمش كلانتری، ولش نمیكنیم. مگر گناه كرده؟! این قیدها باید برداشته شود.
شما هر چیزی را از دین حذف كنید، فردا باید كنگرهاش را بگذارید. غریزه جنسی نیاز به آموزش ندارد، شما قیدها را بردارید، گیرها را برطرف كنید، اصلاح كنید، خودش راه خودش را پیدا میكند. خواب و خنده و خوراك و... مگر آموزش میخواهد؟!
طبقه بندی: احکام،
برچسب ها: دین، مسائل جنسی،
دوست عزیز، یکی از مبطلات نماز، خوردن چیزی در حال نماز است، بنابراین چنان که جویدن آدامس با مزه شیرین باشد ـ که صدق خوردن کند ـ نماز را باطل می نماید.
اگر جویدن به قدری باشد که از حالت نمازگزار خارج شود، نماز باطل است.
طبقه بندی: احکام،
سایت مقام معظم رهبری
کیفیت حجاب
س1: آیا بر بانوان در نگاه نامحرم پوشاندن چانه نیز لازم است و مقدارى از چانه که موقع پوشیدن مقنعه بیرون مىماند چه حکمى دارد؟
ج1) پوشاندن زیر چانه لازم است ولى ظاهر چانه که جزو صورت است واجب نیست.
س2: خانمى که حدّ لازم پوشش صورت را رعایت کرده و صورتش را آرایش ننموده اگر بداند نامحرم به قصد ریبه به صورت او نگاه مىکند، آیا لازم است گردى صورت را هم بپوشاند؟
ج2) اگر باز بودن گردى صورت موجب جلب نظر نامحرم است احتیاطاً باید بپوشاند.
س3: آیا بر بانوان پوشاندن صورت خود از نامحرم در صورتى که صورت و ابرو را اصلاح کرده باشند واجب است یا نه؟
ج3) اصلاح صورت و ابرو اگر در نظر عرف زینت محسوب نباشد پوشاندن آن لازم نیست.
طبقه بندی: احکام،
س-ارتباط دختر و پسر قبل از ازدواج براى آشنایى با همدیگر چگونه است؟
جواب : آشنایى دختر و پسر اگر براساس ضوابط شرعى باشد اشكالى ندارد البته اسلام دوستى مخفیانه دختر و پسر را ولو به بهانه ازدواج نهى مىكند چه این كه آسیبهاى جبران ناپذیرى را بدنبال دارد بنابراین اگر دختر و پسرى همدیگر را مىپسندند بهتر آنست كه بصورت غیر مستقیم در مورد خانواده همدیگر تحقیق كنند و بعد از آن با اطلاع خانواده با همدیگر صحبت كنند و در صورت تفاهم ازدواج كنند.
بسیارى از این ارتباطات دختر و پسر قبل از ازدواج جنبه احساسى دارد و نیازهاى جنسى در واقع پشت صحنه است منتها براى اینكه جنبه مثبتى به آن ارتباط بدهند مىگویند براى رسیدن به تفاهم براى ازدواج است.
لذا توصیه مىشود ابتدا خانواده همدیگر را شناسایى كنید بعد از اینكه به این نتیجه رسیدید كه خانودهها از ابعاد مختلف به هم نزدیك هستند و وصلت بین این دو خانواده مناسب است آنگاه از طریق آنچه عرف است و در جامعه ما مرسوم مىباشد به خواستگارى رفته و صحبتهاى ابتدایى براى تفاهم بیشتر انجام بگیرد .
زیرا بیشتر اوقات آن صحبتهاى دختر و پسر موجب مىشود قبل از تفاهم علاقه شدید در طرفین به وجود یاید و آنگاه همه چیز را تحتالشعاع قرار دهد و قدرت انتخاب را از آنها بگیرد كه معمولاً نیز چنین مىشود و بیشتر ازدواجهاى این چنینى نیز با شكست مواجه مىشود.
منابع: تحریرالوسیله امام خمینی(ره)، اجوبه الاستفتاات مقام معظم رهبری، رساله های علمیه مراجع
طبقه بندی: احکام،
برچسب ها: ارتباط دختر و پسر،
ازدواج شیعه و سنی؟
سوال :
sسلام می خواستم ببینم یک زن شیعخ می تئنه با یک مرد سونی ازدواج کند لطفا با توضیح کامل در ضمن سونی کردستا ن هستند
پاسخ :
سلام و عرض ادب
اگر این ازدواج منجر به سستی عقاید برای خانم شود جایز نیست.
اما اگر این ازدواج زمینه انحراف و دوری او از عقاید و تكالیفش بر طبق مذهب حقه شیعه نیست اشكال ندارد.
فرقی هم نمیكند اهل كردستان باشند یا جای دیگری ازین سرزمین.
البته تفاوت مذهب ممكن است در آینده مشكلاتی را بوجود آورد و منجر به عدم تفاهم و تنش در زندگی آینده شود.
اگر دوست دارید مساله را ازین بعد هم بررسی كنید با بخش مشاوره سایت قسمت ازدواج و انتخاب همسر مكاتبه كنید.
درصورت نیاز مجددا در خدمت شما هستم.
همیشه موفق باشید
یاعلی
مشاور : موسوی
طبقه بندی: احکام،
برچسب ها: ازدواج شیعه و سنی؟،
تبلیغات